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2015年4月2日星期四

貫休禪師山居詩: 露滴紅蘭玉滿畦，閒拖象屐到峰西 wiki

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《金剛經》應該如何受持讀誦呢？( 貫休禪師山居詩) zen wiki

吾人在讀誦受持《金剛經》時，應心如空谷，風雲自聚，亦如深山，草木不約而至。就像唐朝的貫休禪師寫的山居詩：

露滴紅蘭玉滿畦，閒拖象屐到峰西；
但令心似蓮花潔，何必身將槁木齊。
古塹細香紅雲者，半峰殘雪白猿啼。
雖然不是桃花洞，春至桃花亦滿溪。

心如死灰，身如槁木，六根摒棄，未必能夠色塵潔淨，若能心似蓮花不著水，淨穢渾成一片，晝夜紅蘭玉樹開遍，六時炎炎桃花滿溪，閒閒一人天地間，任地覆天翻，車馬喧嘩，數聲是非。

牟尼佛法流通網釋大寬法師合十分享

2015年3月27日星期五

感動世界的伊媚兒。本年度最佳的 E-Mail No 抱怨 Youtube Wiki Facebook

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感動世界的伊媚兒。本年度最佳的 E-Mail Youtube Wiki

感動世界的伊媚兒 - 年度最好E-mail

https://www.youtube.com/watch?v=IDy-6X0piXM

接到一封英文伊媚兒，

標題是：Voted Best E-mail of this Year

(選出的最好年度伊媚兒）。

由18張圖片和簡單提示組成，如是：

If you think you are unhappy, look at
them.

如果你認為你不快樂，看看他們。

If you think your salary is low, how
about her?

如果你認為你的收入低，那麼她的呢？

If you think you don‘t have many
friends.

如果你認為你没有很多朋友。

When you feel like giving up, think of
this man.

當你感覺想要放棄，想想這個男人。

If you think you suffer in life, do you
suffer as much as he does?

如果你覺得你生活在痛苦之中，你的痛苦像他的一樣多一樣重嗎？

If you complain about your transport
system, how about theirs?

如果你抱怨你的交通系统，那麼他們的呢？

If your society is unfair to you,how
about her?

如果你的社會對你不公平，那麼她的呢？

n
Enjoy life how it is and as it comes. Things are worse for others

and a lot better for us .

n
享受生活本真形態和自然來臨。很多事情對别人更糟對我們並不壞。

n
There are many things in your life that will catch your eye but

only a few will catch your heart----
pursue those.

n
生活中會有許多事情抓住你的眼球，但只有極少的事情

可以抓住你的心-----追踪那些。

n
This E-mail needs to circulate forever.

這個伊媚兒需要永久傳播。

（左上）學習使你煩腦嗎？（右下）他們不

（左上）痛恨蔬菜嗎？
（右下）他們忍饑挨餓。

（左）你父母的關心讓你厭煩了嗎？（右）他們一無所有。

（左）某人没有给你耐基只给了你愛迪達嗎？

（右）他們只有這一種牌子。

（左上）可以睡在床上不是很值得感激的事情嗎？

（右下）他們情願再也不用醒来。

Are
you seill complaining
?

你仍然在抱怨嗎？

Observe
around you and
be thankful for
all

that
you have in
this transitory litetime……

觀察你周圍的一切並感謝所有你在這短暫生命裏所能擁有的……

We
are fortunate , we have
muck more

than
what we need
to be content
.

我們是幸運的，去感覺满足，我們擁有的比我們實際需要的更多。

Let”s
try not to
feed this endless
cycle of

consumerism and
immorality in which

this “ modern and
advanced ” society

forgets
and ignores the
other two

thirds
of our brothers
and sisters .

讓我們努力去制止這種不顧我們另外三分之二兄弟姐妹的，

無休止的和不道德的現代化消費吧！

Send
this presentation without
any obligation or

expectation
in receiving good
luck .

Don”t
keep it , send it and it
won”t be in
vain .

傳遞這個文本不需要任何契约，亦不求回報。

不要保持它，傳遞它，因此它就不會被置于虚空。

Let us
complain less and
give more !

讓我們抱怨更少，給予更多！

尊重別人，你會得到更多。(女人真正想要的是什麼? ) wiki Google Yahoo Facebook

尊重別人，你會得到更多。(女人真正想要的是什麼? ) wiki

國王亞瑟被俘，本應被處死刑，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，於是就要求亞瑟回答一個十分難的問題，如果答出來就可以得到自由。
這個問題就是：「女人真正想要的是什麼? 」

亞瑟開始向身邊的每個人徵求答案：公主、牧師、智者...結果沒有一個人能給他滿意的回答。有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡裏住著一個老女巫，據說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。
期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的武士之一，他最親近的朋友加溫結婚。亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、醜陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發著臭水溝難聞的氣味...而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。

亞瑟說：「不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人!否則我一輩子都不會原諒自己。」加溫知道這個消息後，對亞瑟說：「我願意娶她，為了你和我們的國家。」於是婚禮被公諸於世。
女巫回答了這個問題：「女人真正想要的，是主宰自己的命運。」每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，於是亞瑟自由了。

婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說髒話，令所有的人都感到噁心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。
新婚之夜，加溫不顧眾人勸阻堅持走進新房，準備面對一切，然而一個從沒見過面的絕世美女卻躺在他的床上，女巫說：「我在一天的時間裏，一半是醜陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天變成美女還是晚上變成美女? 」
這是個殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢?

……

當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮;另一種選白天是美女，因為可以得到別人羡慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美醜都無所謂。

聽了大家的回答，教授沒有發表意見，只說這故事其實有結局的，加溫做出了選擇。於是大家紛紛要求老師說出結果。
老師說，加溫回答道：「既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那麼就由你自己決定吧!」女巫終於熱淚盈眶，「我選擇白天、夜晚都是美麗的女人，因為你懂得真正尊重我!」所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。

我們有時候是不是很自私? 以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是願意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。

要真正做一個受歡迎的人，就必須掌握三大法寶——理解、尊重、信任。

阿難與摩登伽女 - 五百世夫妻的佛典故事 Buddha Story Wiki

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阿難與摩登伽女 - 五百世夫妻的佛典故事Buddha Story Wiki

阿難與摩登伽女的故事：

阿難為佛陀釋迦牟尼的十大弟子之一，阿難少年英俊，相貌莊嚴。而阿難陀的年輕貌美，也引起了很多麻煩。有次舉行大法會後，佛陀帶領許多弟子接受波斯匿王的供養，阿難沒跟上，於是就單獨到舍衛城街上乞食。走了很久來到一個聚落，缽還是空的，阿難又熱又餓又渴。剛好前面有一口古井，一位女子正在那兒打水，阿難走到井邊，這名女子？起頭看見這位出家人，眼前一亮，心中發出讚歎：「多麼莊嚴的比丘啊！」一念之間，她心裡生起強烈的愛念。

這名女子名叫摩登伽女，屬首陀羅種姓。依據印度的傳統，首陀羅種姓的人為四種姓中最下階級賤民，以清掃街路為業，他們無權誦經、祭祀，不能與四種姓中的其餘三個種姓交往，甚至不可以直接將水、飯食等物親自拿給其他三種姓的人。所以當阿難向摩登伽女要水時，摩登伽女猶豫不決，不敢把水供養給阿難。阿難知其原因，安慰她道，「佛陀教導四種姓平等，你雖屬首陀羅種姓，但一樣可以供養比丘飯食。」摩登伽女聽後萬分高興，歡歡喜喜地將水倒入阿難缽中，並瞪著大眼注視著阿難，直到他離開。

摩登伽女回家後，便得了想思病，整日思念阿難，飯食無味，從此失去了人生的樂趣，終日不是憂鬱，就是沈思。眼看著花一樣的嬌容日見消瘦，她的母親放心不下，再三盤問，究竟有什麼心事，如此折磨？摩登伽女這才告訴母親她的心思，請求母親設法讓她嫁給阿難。母親知道比丘是神聖不可犯的，女兒這種愛戀之心，根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘。

母親愛女心切，只好硬著頭皮來找阿難，並說：「我的女兒對你一見鍾情，朝思暮想，我願將女兒許配給你為妻。」阿難回答：「我所持的戒律不可以娶妻。」摩登伽女的母親哀求阿難說：「你若不取我女兒，她便會自殺，懇請你救我女兒一命。」阿難十分為難地說：「我隨佛出家，身為比丘，不可結婚生子。」摩登伽女的母親回來後將情況如實向摩登伽女說明，並勸說女兒死了這條心。可摩登伽女不甘心，哭著對母親說：「我若不能成為阿難的妻子，便會死去。母親有大神力，可以救我。」母親回答：「天下之道力，無有人能勝過佛與阿羅漢。」摩登伽女說母親可以念符咒使阿難迷惑，天黑後不許他出門，然後我們便可以成夫妻了。

摩登伽女的母親無奈之下，當阿難再次來到她家門口托缽化緣時，她便用邪術迷惑使阿難迷迷糊糊，身不由己地進入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，來誘惑阿難。阿難心知不妙，不肯依從。摩登伽女的母親大怒，在門前點燃一堆火，拉著阿難的衣服威脅說：「你再不順從，便將你投入大火燒死。」阿難心中有苦難言，悔恨平時不用功，危難之時力不從心。

阿難危難之時，一心念佛，道交感應，佛陀心知阿難受難，趕緊派遣文殊師利菩薩到摩登伽女家去找回阿難，並且叫所有的比丘要全心一意持誦楞嚴神咒。此時，阿難正在摩登伽女的室內，在即將破戒時，忽然間清醒過來，馬上離開摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女見阿難忽然離她而去，心中非常難過，來到寺前等阿難。阿難外出托缽，摩登伽女便傻傻地跟在他後面；阿難嚇得不敢出門，摩登伽女便在門外等候。摩登伽女一日見不到阿難，便無所適從，大哭而歸。

阿難在毫無辦法的情況下，向佛陀求救。佛陀問摩登伽女，「你如此苦苦追阿難，為什麼呢？」摩登伽女回答：「阿難無妻，而我無夫，我和阿難正好可以結為夫妻，請佛慈悲成全我們的好事。」佛陀又問：「你真的很愛阿難？」摩登伽女回答：「我真的非常愛他。」佛說：「阿難沒有頭髮，你若肯剃除秀髮，你和他一樣了，我才可以讓阿難取你為妻。」摩登伽女毫不猶豫地回答：「為了阿難，我什麼都可以做。」佛陀說：「那麼回家告訴你母親，剃髮後再回來。」

摩登伽女回家後，請求母親為她剃除秀髮。摩登伽女的母親非常傷心地說：「女兒的頭髮猶如孔雀的羽毛，理應小心保護才對。你美若天仙，國中英俊男子那麼多，一定能找到一個如意郎君，又何必苦苦的要嫁給一個沙門呢？」摩登伽女答道：「我生為阿難的人，死為阿難的鬼。今生我非阿難不嫁。」摩登伽女的母親一邊流淚，一邊替女兒剃下秀髮。

摩登伽女剃光頭髮後，高高興興地來到佛陀面前說：「我已落髮，請佛陀履行您的諾言。」佛陀問摩登伽女：「你愛阿難什麼呢？」摩登伽女答道：「我愛阿難明亮的眼睛，我愛阿難英俊的鼻子，我愛阿難迷人的耳朵，我愛阿難甜美的聲音，我愛阿難高雅的步伐，我愛阿難的一切。」佛陀又問：「阿難眼中的眼淚不凈，鼻中的痰不凈，口中的唾液不凈，耳中的耳垢不凈，身內的屎尿骯髒不凈。婚後行不凈汙穢，生子後便有生老病死等苦，由此觀之，阿難的身體有何值得愛的？」

為了進一步引導摩登伽女領悟，佛陀叫人把阿難的洗澡水端出來，問她：「你既然那麼愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，你就將它喝下吧！」摩登伽女嚇了一跳說：「佛陀，你是大慈悲者，這麼髒的水為何叫我喝呢？」（註：當時僧人與一般庶民不像今人能天天洗澡，故水很髒。）

佛說：「每個人的身體原本就是這麼髒的，現在阿難健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？」

摩登伽女聽了佛陀的話，忽能觀察人身之不凈，再也愛不起來——原來阿難的身體一樣這麼髒，那還有什麼可以愛的？從此愛念、貪念都消除了，頓然開悟，真的出家修行，證了初果。

男女之情，皆有前世因緣：

佛陀告知諸比丘，摩登伽女對阿難一見鍾情，死心塌地，單從現世因果來講，摩登伽女是瘋子，阿難是傻子，看起來毫無道理。但從因果的角度來說，確是合情合理的。佛陀以其神通知曉，摩登伽女在以前五百世中都是阿難的妻子，而且每一世都相敬如賓，互敬互重。更有趣的是他們倆都是好的佛教徒。所以今世一見鍾情，非常親切，顯得與眾不同，難分難解。

佛陀在告誡人們人身難得時說，「吾從無數劫，往來生死道，捨身復受身，不離胞胎法。計我所經歷，記一不記餘。純作白狗身，積骨億須彌。以利針地種，無不值我體，何況雜色狗？其數不可量。」儘管人生難得，但在生生世世的輪迴中，做人的機會仍然不少，大家不知做了多少次人家的妻子、丈夫、兒女、兄弟姐妹、朋友、同事……今生若有緣相見，可能又成就了另一段夫妻情緣。

俗話說得好：「十年修得同舟渡，百年修得共枕眠。」因此今生最終能成眷屬，都是因緣成就，絕非憑空而來。故彼此生活中的點點滴滴，都是修煉的機會；而生活中的每個難關都是考驗。藉以提高彼此的心性。這是摩登伽女與阿難的故事給我們的第一個啟示。

但人這一輩子，有機緣見到前世親人、甚至是多世夫妻的機會應該不會太少，所以不少人見到某些人時有相見恨晚之感覺，道理就在於此！有些人可能在今生今世會遇到很多前世情緣，但做為一個有教養之文明人，總不能見一個愛一個，否則將煩惱無窮，苦海無邊，絕非聰明之舉！這是摩登伽女與阿難的故事給我們的第二個啟示。

然而也有人尋尋覓覓，終究遇不到有緣之人。然而獨身者，若深諳孤獨之道，將可為生命帶來千金不換的飽滿，因為與天地神性的交融、與自己的深層對話，透過孤獨更能細細品味存在的深刻豐美。過程是極其艱辛的，需要通過長長的甬道，然而盡頭的光亮卻似風中之燭，忽明忽滅。踉蹌前行的同時，必須學習降服自己百變的心魔，透過艱苦的錘鍊才能在黑暗中走向光明，才能明白、能「看見」，在逆境黑沉沉的披風下，一襲華美閃亮的禮服假以時日將呼之欲出。這是摩登伽女與阿難的故事給我們的第三個啟示。

人生難得，轉身千百回。世間男女，不論已婚、未婚，生命裏的相知相遇，皆是因緣所生，冥冥之中自有安排，絕非偶然。

大正新脩大藏經第十四冊 No. 551《佛說摩鄧女經》

如是諸比丘俱問佛。是女人母作蠱道。何因緣是女得阿羅漢道。

佛告。諸比丘。汝欲聞知是女不。

諸比丘言。我曹當受教。

佛言。是摩鄧女。先世時五百世為阿難作婦。五百世中常相敬相重相貪相愛。

同於我經戒中得道。於今夫妻相見如兄弟。如是佛道何用不為。

佛說是經。諸比丘聞皆歡喜。

《佛說摩鄧女經》