兩個和尚在被窩裡的對話 Mind Story Wiki (心靈故事集) - 中國佛教會BAROC - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
兩個和尚在被窩裡的對話 Mind Story Wiki
在一座破舊的廟宇裡,一個小和尚沮喪地對老和尚說:「我們這座小廟,只有我們兩個和尚,我下山去化緣的時候,別人都是對我惡語相加,經常說我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。」
小和尚接著說:「今天去化緣,這麼冷的天都沒有人給我開門,化到的齋飯也少得可憐。師父,我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。」
老和尚披著袈裟什麼話也沒有說,只是閉著眼睛靜靜地聽著。
小和尚絮絮叨叨地說著,最後老和尚睜開眼睛問道:「這北風吹得緊,外邊又冰天雪地的,你冷不冷呀?」
小和尚渾身哆嗦著說道:「我冷呀,雙腳都凍麻了。」
老和尚說道:「那不如我們早些睡覺吧!」
老和尚和小和尚熄滅了燈鑽進了被窩,過了一個多小時,老和尚問道:「現在你暖和了嗎?」
小和尚回道:「當然暖和了,就像睡在陽光下一樣。」
老和尚道:「棉被放在床上一直是冰涼的,可是人一躺進去就變得暖和了,你說是棉被把人暖熱了,還是人把棉被暖熱了?」
小和尚一聽笑了:「師父,你真糊塗呀,棉被怎麼可能把人暖熱了,是人把棉被暖熱了。」
老和尚問:「既然棉被給不了我們溫暖,反而要靠我們去暖它,那麼我們還蓋棉被做什麼?」
小和尚想了想說:「雖然棉被給不了我們溫暖,可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖,讓我們在被窩裡睡得舒服呀!」
黑暗中老僧會心一笑:「我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢?只要我們一心向善,那麼,冰冷的棉被終究會被我們暖熱的,而芸芸眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來,我們睡在這樣的被窩裡、不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎?」
小和尚聽了,恍然大悟。從第二天開始,小和尚很早就下山去化緣了,依然碰到了很多的人惡語相加,可是小和尚卻始終彬彬有禮地對待每一個人。
十年以後,菩提寺成了方圓十幾公里的大寺,有了許多僧人,而香客更是絡繹不絕,小和尚也成了住持。
其實在這個世界上,我們都生活在棉被裡,別人就是我們的棉被,當我們用心去暖棉被的時候,棉被也會給我們溫暖。
佛教戒律學總整理:包括三皈依、五戒、八關齋戒、沙彌十戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒,相關的受戒儀軌、戒本、戒學相關書籍資料,Word doc 文檔、pdf電子書。《以戒為師》弘律沙門 釋大寬法師 整理。
2015年3月12日 星期四
2015年3月11日 星期三
宮廟有觀音的代言人,會幫人解運化煞、開天眼? Q163 Wiki Google Yahoo Facebook PTT
宮廟有觀音的代言人,會幫人解運化煞、開天眼? Q163 Wiki - 佛學教室。佛法入門 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
Q 163 (佛學問題Quest佛教Buddhism Wiki)
宮廟有觀音的代言人,會幫人解運化煞、開天眼,讓我很疑惑?
師父您好:
常聽宮廟有觀音的代言人,會幫人解運化煞,讓我很疑惑,菩薩不是百千億化身,那為何會附身在人身上呢? 定業不是不可轉嗎? 為什麼祂可以幫人化解呢? 佛在世時不是嚴禁弟子用神通,怎麼宮廟的神,要幫人開天眼呢? 什麼又是天命呢?
因為我有朋友有事去宮廟請教,結果那師姐就說朋友帶天命,要幫她開天眼,又說時機未到,所以没開,師父,我事後曾勸朋友不要去開天眼,好好當個凡人就好,這樣會不會阻到她的天命,對她造成不好呢?
佛子
您好 阿彌陀佛:
您好 阿彌陀佛:
宮廟有觀音的代言人...這絕大多數不是真的觀音菩薩的化身!
因為觀世音菩薩過去已經成佛,佛號「正法明如來」,現在倒駕慈航,示現為大悲觀世音菩薩,其本尊是在西方極樂世界,阿彌陀佛座下的第一大菩薩,與大勢至菩薩合稱為{西方三聖}。所以,真正觀世音菩薩化身的道場,應該是佛法僧三寶具足的正信佛寺才對。
如果宮廟祭祀的只是一般的鬼神,卻自稱為觀世音菩薩的化身,這樣子,欺騙眾生,犯大妄語罪,死後必定會墮落地獄。因為觀世音菩薩大慈大悲,不捨任何一個眾生,所以,有時候偶而也會有真正的觀世音菩薩的化身現身宮廟方便渡化眾生。
其實這真假很好分辨,因為觀世音菩薩具有大慈悲、大神通、大智慧,能引導眾生入佛的正知正見。
其實這真假很好分辨,因為觀世音菩薩具有大慈悲、大神通、大智慧,能引導眾生入佛的正知正見。
所以,真正觀世音菩薩說的每一句話都一定符合佛法因果的道理,一定不離五戒十善,以及勸人修心、誦經、唸佛、持咒。因為如果沒有依照佛陀的教導去懺悔業障,就算是再大的神通也不敵業力呀。真正的觀世音菩薩絕不只是要大家盲目的崇拜祂,而是希望每一個人都能開發自己內在清淨圓滿的佛性,向著成佛之道邁進。
如果有鬼神附身而自稱為觀世音菩薩,那我會請問祂...楞嚴經裡面的「觀世音菩薩耳根圓通」應該怎麼修?「從聞思修,入三摩地。初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相了然不生。如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住,覺所覺空,空覺極圓,空所空滅,生滅既滅,寂滅現前。」這一段修持耳根圓通的經文怎麼解釋呢?
假的觀音...保證不懂楞嚴經在講什麼!
假的觀音...保證不懂楞嚴經在講什麼!
帶天命之說...是無稽之談,常常聽宮廟的人說誰誰誰是什麼仙女天人下凡的...什麼什麼的,真是亂說亂說!
什麼是天命呢? 每個人都是帶業而來的,真正的天人是因為修十善業才昇天的,所以,真正的帶天命,其含意應該是指天生就懂得行五戒十善,這樣子才是真正的帶天命。
宮廟的乩童假藉帶天命之說,其用意無非是要您當神明的信徒,幫神明辦事情、獻供養。乩童說的開天眼其實是和鬼神通靈的通靈眼,根本不是天眼! 千萬不能亂開! 最好是能勸您的朋友學佛(覺悟),了解因果緣起的真理,這樣就能開{慧眼},就不會被鬼神所迷惑了!
牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
2015年3月10日 星期二
修顯教的人是否可以唸誦咒語? Q 164 (學佛問答Quest Buddhism Wiki) 佛學教室。佛法入門 Google Yahoo Facebook PTT
修顯教的人是否可以唸誦咒語? Q 164 (學佛問答Quest Buddhism Wiki) - 佛學教室。佛法入門 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
Q 164 (佛學問題Quest佛教Buddhism Wiki)
修顯教的人是否可以唸誦咒語 ?
釋大寬法師,您好!
不知修行顯宗的人是否可以誦讀咒語(密宗的也算)? 有個居士跟我說如果在早晚課誦後再加念密宗的咒語(我也忘了有什麼了),就有比平常不念它的功德要大;而也有居士說學顯宗的不應該念密咒。這樣一來我也不知誰對誰錯了?
但有一次看到海濤法師講的《慈悲的咒語》時(那裏說了許多咒),並說在日常生活中只要看到那些被殺的小動物或其屍體及其他時就誦這些咒,它們就可超生,但那些不都是密咒嗎?
而慧律法師說過不受灌頂的或沒有誦三七遍《大輪金剛陀羅尼》的是不能誦這些咒的。現在聽到這兩種說法不知應該聽哪一個呢?
而慧律法師說過不受灌頂的或沒有誦三七遍《大輪金剛陀羅尼》的是不能誦這些咒的。現在聽到這兩種說法不知應該聽哪一個呢?
佛子
您好 阿彌陀佛:
您好 阿彌陀佛:
修顯教的佛弟子是可以誦持咒語的,像佛門朝課誦本裡面的楞嚴咒、大悲咒、十小咒...,這是我們寺院每天都會誦唸的咒語。
咒語在佛法中稱作{陀羅尼},有{真言}、{明}、{總持}等含意,陀羅尼能夠{總無量義、持一切法},有不可思議的功德,例如,華嚴經中有四十二字母,每個梵字的梵音都能通達殊勝的般若波羅蜜門,這是很深奧很不可思議的境界。
所以,不只是密宗,就是禪宗、天台宗、律宗、淨土宗的修行者也都有持誦咒語的習慣,例如禪宗的禪門日誦,天台宗的法華經,律宗的毗尼日用,這些重要的典籍,都記載了許多的咒語,淨土宗的歷代祖師,持誦的咒語也是很多很靈驗的,因此,唸咒在顯教的{禪宗、天台宗、律宗、淨土宗}來說,是很普遍的一種修持法。
比較有問題的咒語是{藏密}或{東密}傳承的咒語,因為藏密非常注重傳承,所以,沒有上師的口傳及灌頂是不能隨意持誦藏密傳承的咒語的。沒有正式的傳法,藏密的法本連翻都不行,這在西藏密宗是非常嚴格的喔! 就算是轉世活佛,如果這一輩子還沒有接到這個法,就算上輩子曾經修過這個法,他也不敢隨意去翻那個法本,這是表示對法對傳承的一種尊重。因此,對於西藏密宗的咒語或儀軌,除非您有正式的傳承,否則請千萬不要自行誦唸修持,這樣子不但咒法無法成就,還會有有輕法慢教的過失!
而東密則是特別注重手印和觀想梵文種子字,一般人沒有東密的傳承也不能隨意結手印,要不然會有盜法的罪過! 如果想要結手印持咒,可以先持誦大輪金剛陀羅尼21遍。 這個東密的傳承,在{懺雲老法師}之前有一位{持松阿闍梨}就是東密傳承的阿闍梨,後來傳授這個東密的一些咒語手印觀想給{懺雲老法師}。我以前親近{懺雲老法師}修學梵咒,{懺雲老法師}就是教我們先唸{大輪金剛陀羅尼21遍},然後就可以結手印持咒了。
牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
2015年3月8日 星期日
2015年3月3日 星期二
2015年3月2日 星期一
訂閱:
文章 (Atom)